佛家說：“人生本來是苦的，苦的根源在于各種欲望。”很多時(shí)候，欲望過多、過強(qiáng)就成了貪病。錢多了還想再多，官做大還想更大，房子寬了還想更寬，出了名還想更出名……貪病猶如喝鹽水，越喝越咸，越咸越要喝。當(dāng)貪的欲望超越人的理性，凌駕生活的所有追求之時(shí)，就會(huì)成為阻斷快樂的根源。
貪欲具有猛虎之野、之膽、之暴、之怪、之力。人，一旦被貪欲充斥于大腦，對(duì)于權(quán)欲、錢欲、財(cái)欲、物欲，甚至**，就會(huì)如猛虎一樣張牙舞爪躍躍欲試，什么義理人情，什么道德公道，什么父子情深，什么友誼長存，一概都可不顧。這種貪欲，豈不是人生的大病？
古時(shí)候，有一對(duì)兄弟，家境十分貧寒，幼時(shí)失去了父母，倆人終日起早貪黑以打柴為生，日子過得異常艱辛，但兄弟倆以苦為樂，從來沒抱怨過什么。
一天，忽然飛來一只鳳凰落在院子里，并對(duì)他們說：“你們?nèi)ヌ柹桨桑抢锉榈厥墙疸y珠寶，你們可以拿一點(diǎn)回來。但是不能貪心，必須在太陽回來之前離開，否則，就會(huì)被燒死在上邊。”
兄弟倆一聽，很是興奮，便按照鳳凰告訴的朝太陽山出發(fā)了。一路上，他們?cè)龅搅硕旧呙瞳F、狼蟲虎豹，并且，天空中狂風(fēng)大作、電閃雷鳴。但兄弟倆互相幫助，終于到達(dá)了太陽山。
只見這里漫山遍野都是黃金，金光燦燦的，照得人睜不開眼。哥哥按照鳳凰囑咐的，從山上撿了幾塊黃金，裝在了口袋里，下山去了。回家后，他用撿到的那塊金子作本錢，做起了生意，日子越來越紅火。而弟弟撿了一塊又一塊，不一會(huì)兒整個(gè)袋子都裝滿了，還是不肯住手。鳳凰一次次催促他：“該走啦，太陽就快回來了！”老二貪婪地說：“再撿兩塊。”
不一會(huì)兒，太陽真的出來了，弟弟一下慌了手腳，急忙背著黃金往回跑，無奈金子太重，根本就跑不快，最后被燒死在了太陽山上。
生活中的我們很多時(shí)候都會(huì)不知不覺地像上面故事中的弟弟一樣被貪欲所控制，由于欲望得不到滿足，而產(chǎn)生貪欲之渴與不滿之火，焚燒到我們的身心，使內(nèi)心不得安寧，以至于給自身造成很大的災(zāi)難。
佛陀曾經(jīng)說：“貪多業(yè)亦多，取少業(yè)亦少，萬般苦惱事，除貪一時(shí)了。”要想去除痛苦和煩惱，就必須戒貪。但去除貪病并不是輕而易舉就能做到的。有句話叫“心病還須心藥醫(yī)”，期求解脫之道的人，必須遠(yuǎn)離欲望之火，多用“舍”字。星云大師告訴我們：“假若懂得了舍，見到別人精神或物質(zhì)上有苦難，總很歡喜地把自己的幸福、安樂、利益施舍給人，這樣，貪的大病當(dāng)然就不會(huì)生起了。”
例如，把謀生得來的錢財(cái)，用以奉養(yǎng)父母，教育子女，家庭費(fèi)用外，對(duì)于貧病孤苦者，能給予同情慈濟(jì)，或捐助社會(huì)福利事業(yè)，即是慈心施舍。舍的多了，欲望少了，無論你身處什么樣的境地，你的靈魂都會(huì)棲息在一個(gè)自由和諧的精神家園。
不管大小，不論多少，舍一文錢也好，舍億萬財(cái)也好，都要像燃燒的蠟燭一樣，目的在于利益眾生，不求別人回報(bào)，只要他人得到光明就夠了。唯有這樣才能真正把貪嗔癡、是非人我、自私狹隘、權(quán)力欲望等一切嗜好都戒除掉，從而擁有一份明朗的心境、坦蕩的胸懷、愜意的生活和寧靜的幸福。
會(huì)“舍”就是要學(xué)會(huì)給自己的人生做減法。如果能夠主動(dòng)停歇、做減法，減掉貪欲、執(zhí)著、心靈負(fù)擔(dān)，這個(gè)人就不再是普通人，他的智慧、功德、壽命就會(huì)增加。因?yàn)樾睦锏目臻g越來越滿，煩惱也越來越多；你放棄的越多，你得到的越多。
當(dāng)你放棄的那一刻，你的心的容量，就在無形之中變大了。這樣，減少一次奢靡，就等于增加了一份靈魂的純凈與人生的寧靜；減少一次應(yīng)酬，就等于增加了一份家人的親情與生活的從容；減少一次諂媚，就等于增加了一份人格的尊嚴(yán)與心靈的輕松。
這就是減法中的人生智慧。人生減法使人更能清醒科學(xué)地悟透人生的內(nèi)涵，合理安排人生的進(jìn)退取舍，有所為、有所不為，使人生不至于走向極端，從而使人生更充滿活力，更健康、更有意義。
人的心里，嗔恨嫉妒、憂悲苦惱，負(fù)擔(dān)太重，應(yīng)該放下；責(zé)任公理、慈心悲愿，應(yīng)該提起。放下的未必是好，提起的也未必是不好。總之，一句話：人，要像一只皮箱，當(dāng)提起時(shí)，你要提得起；當(dāng)放下時(shí)，你也要能放得下，試著放下，才能得到自由快樂……