全世界對五眼、六通這個道理都不認識，而用科學來研究。這是越研究越離這五眼六通越遠，所以這是很可憐的一件事。
最近中國大陸有一個姓唐的小孩，十歲，據(jù)報紙上說他會用耳朵來認字，不用眼睛。怎么用法呢？你把一個字寫在一張紙上，再把這張紙搓成一團，然后他拿起來放到耳朵一聽，就知道這個字是什么字，怎么念，這個字是用毛筆寫的，鉛筆寫的，鋼筆寫的，還是用原子筆寫的，他也一聽就聽得出來。你們各位想一想，世界上有沒有這么奇怪的事情？
你若是說有，沒人看見，沒人聽過；你若是說沒有，現(xiàn)在就有這樣的小孩，他可以這樣聽，就知道這個字的來源。用科學的頭腦來研究這問題，你說這樣簡直是天地懸殊，天和地根本不能相提并論，沒有人懂這個道理，所以就用科學來研究他，化驗他，又考試他，這一弄啊！把這個小孩就弄糊涂了。因為他不是屬于科學所能明白的，所以用科學的腦筋，用科學的方法，用科學的常識來研究他，根本就沒有用的，根本就是大錯特錯。
這是怎么回事呢？我告訴你們各位！不論那一個小孩子，男孩子、女孩子，十三歲以前都有五眼六通，好像方才這個小孩子，說他看見釋迦牟尼佛，這就是一種天眼，可是他還沒有怎樣去利用它，只能看見，也不知道是怎么回事，因為他沒有開真正的智慧。而四川這個小孩子也是一樣，他雖然沒污染，但是他也不知道怎么用。
那么最初怎么發(fā)現(xiàn)這個情形呢？最初是有一個小孩子，這個小孩子，袋里帶著一包香煙，而這個唐宇就問這個小孩：‘你干什么去呀？'他說：‘我去買一包香煙。'唐宇說：‘你可不可以給我一支香煙抽？'這個小孩子就說：‘可以的，只要你能猜到我這個袋里是什么香煙，我就給你。'唐宇不知怎么啊！
不知不覺就用耳朵碰這個小孩的袋底下，碰上這個袋呢！他的頭腦里頭就起了一種變化，一變化就知道袋里頭是飛燕牌的香煙。唐宇說：‘你這個是飛燕牌的香煙。'這個小孩就很奇怪說：‘你怎么知道我這盒香煙是飛燕的？'那么這件事情就這樣過去兩個多月，誰也不知道是怎么回事。
又有一次，唐宇碰到一班石匠在那兒打石頭，打完石頭就休息，在休息的期間，石匠就猜石頭來玩。怎么樣猜？把小小的石頭用手握起來，教你猜這個石頭，在那一個手里頭。那么這個小孩一猜就猜到了，說：‘你們這個還不算，我們可以猜字來玩。怎樣猜字呢？你把字寫在紙上，我來猜是什么字。'這些石匠本來也沒有什么信心，就這樣寫了一個字叫他猜。
這小孩子就拿到耳朵上這么一聽，一聽就說這是什么什么字，這些個石匠都非常驚喜，以后，就這個叫他猜這個，那個也叫他猜那個，無論猜什么，他用耳朵一聽，就知道這是個什么字，或者是兩、三個字，或者是一句什么話。只要寫上叫他一聽，他就知道是什么字，也知道用什么筆寫的，這個字有沒有寫錯，他也知道。
那么就這樣子，轟動全國，震動各科學院，科學家都用科學的知識來研究這個小孩子，但是研究呢，把這個小孩子就給弄糊涂了。這一糊涂，以后就不準了。
中國就說用科學來研究這個是不對的。的確是不對，的確是錯了。因為這是小孩子在十三歲以前都有五眼，他開了五眼，所以能看見這個字，并不是聽見。雖然他用耳朵來聽，但是他的耳朵也可以像眼睛似的，來看見東西。六根互用—我給你們講過，你們信不信？眼睛可以吃東西，耳朵可以吃東西，又可以說話。
不要說六根互用，你就平時眼睛轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就講一句話，再轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，又講一句話，有很多人懂得用眼睛說話的。那么鼻子也可以聽東西，也可以看東西，口也可以看東西，也可以聽東西，六根互用嘛！每一根都具有六種的能力。
這是因為這個小孩子前生有善根，或者是個出家人，或者是個老修行，或者他是一個念佛、念經(jīng)的，可是在前生他還沒有開五眼，然后他又托生來到這個世界，而他這種善根還沒有完全散失，所以在今生，無論他是童男、是童女，都會有這五眼的。他就是沒有睜開，沒有會用，沒有能看見東西，但是他的五眼都是有的，這是一種宿世的善根發(fā)現(xiàn)。
所以我才說全中國都沒有一個明白的人，沒有一個人懂得這是五眼的作用，沒有一個人懂得這是一種善根的表現(xiàn)。以全中國十億的人民，沒有人懂這個道理，你說這有多可憐？不但全中國沒人懂，就是全世界人類中，懂得這個道理的也很少，所以現(xiàn)在的人，真正的智慧都沒有了，只是舍本逐末，來追求世間的智慧，這是很值得我們每一個人痛心的一件事。
你看！全世界對五眼、六通這個道理都不認識，而用科學來研究。這是越研究越離這五眼六通越遠，所以這是很可憐的一件事。各位！我給你們講這個道理，你們不要馬馬虎虎當耳邊風，這個耳朵聽進去，那個耳朵就跑了，這是在佛教里很重要的一種知識，我們學佛的人，都應該要特別明白這種的道理。