我是一個脾氣很壞的人，經常控制不住我的情緒，我要修行什么樣的法門才能控制我的情緒？有時候明明知道是錯的，還是身不由已去做了，這樣怎么辦？

       這個問題很好，大部分人都有這樣的困惑，包括我小時候也有這樣的情緒。無始以來人累積下來的業力非?？膳拢睦镏肋@樣做不好，但還是常常會不知不覺地明知故犯。貪心、嗔恨心、妒忌心和傲慢心，會隨時隨地的冒出來，難以控制。特別是嗔恨心，它與“我執”有很深的關系。

       自私的“我”，永遠認為自己的領地受到了侵犯。比如，這個語言是我不能夠接受的范圍，你所說的已經沖擊到我了，等于你在挑戰我。你的行為在挑戰我，語言在挑戰我，甚至你做事的方式方法也在挑戰我，因此我有理由發怒。由此得知，發怒，實際上是一個保護自我的方法。

       不僅人類會用發怒來“保護自己”，所有的動物在遇到威脅時，都會盡量把自己偽裝成令人恐怖的樣子。鳥類如此、獸類如此，甚至像蜥蜴這樣的遠古動物，都會偽裝出兇狠的模樣來嚇退敵人。發怒，或者偽裝兇狠的模樣，究其深意都是沒有安全感的表示。

       所謂的壞脾氣，實際上是表面逞強，要用類似發脾氣、大吼大叫的行為來壓制住對方。這是因為內心太渺小了，生怕受到傷害與侵犯。發脾氣，是以傷害他人為代價來保護“自我”，很自私。

       如何讓自己真正的強大起來？如何保護自己？最好的方法就是發出菩提心，將心從自私的制俈中解放出來，并以感恩的心去待人接物。訓練自己發菩提心，會使得我們的心量越來越大，所謂有容乃大，心性平和，脾氣自然會好。

       大家是否注意到，我們經常會對自己最親密的親人愛人發脾氣，對待外人反而比較禮敬。你不敢對不熟悉的人發脾氣，是害怕他會反擊，因此你能夠在他面前控制住自己的情緒。但是在最親的人的面前，你就爆發了。我們常常會利用親密的情感，肆意地傷害最愛自己、最應該感恩的人。學會感恩身邊親近的人，是培養慈悲心的第一步。當然，佛教中所說的感恩，是一個非常廣泛的概念，它廣泛到許多人甚至從來沒有思考過的程度。

       佛陀的教育告訴我們，沒有一個事物是獨立存在的，因緣如同一張相互關聯的網，沒有一個人可以獨立的“活”在這個世界上。因此，我們應感恩周邊為我們提供生存條件的人，感恩我們賴以生存的自然。例如，作為一個佛教徒，當你每天早上起來發現自己還活著的時候，首先應該感恩諸佛菩薩。

       如果你真的認識到，我的生命與生活如此依賴于這個世界，你將會時時處處對任何事物升起感恩之心。喝一杯茶，你需要感恩茶農、茶商，感恩陽光、水份讓茶樹得以生長，你需要感恩很多很多的人和大自然，將這杯茶最終帶到你面前。這樣的感恩，會使你獲得慈悲心。

       也許感恩之心的修持，還是控制不了你的壞脾氣。作為藏傳佛教的修行人，你可以反過來嗔恨一下自己，對自己發發脾氣。嗔恨是一種強大的力量，善用這股力量，將它轉變為反省自身罪業的動力，然后積極的懺悔罪業，慢慢地妄念就減少了。

       人啊，大部分時候是被面子害了。明明知道發了脾氣，讓人家受到傷害，就是放不下所謂的面子，不道歉不懺悔，硬挺著堅持錯誤。到最后，傷害得就更久更深，轉變成仇。尤其是面對自己的親人，我覺得一點面子都不需要堅持。