我們妄念雜染的心，要用菩提正覺，用禪定養(yǎng)心，用念佛清凈，心中充滿般若，降低心中的一分欲望，就能涓涓不斷地流出智慧和福報(bào)。欲望像越滾越大的雪球，蠱惑著人們拼命向前。星云大師在對(duì)人性禍福的研究中指出，一切世間的欲望，沒有一個(gè)人不想滿足，這些有著非常大的危害，為什么還要自找傷害？大大小小一切河流，全都流歸大海，欲望不能滿足，貪念沒有止境。許多人不知道，如果人們的心靈被欲望占據(jù)久了，會(huì)麻木，會(huì)失去幸福的方向。
宋代無(wú)門慧開禪師曾作《頌》詩(shī)曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”面對(duì)人生，我們要選擇閑看云卷云舒花開花落的心境，選擇一種從容自在的人生態(tài)度，既要正視生活中的悲歡離?，做到寵辱不驚，也要正確定位自己的人生坐標(biāo)，做到自在隨意。
曾會(huì)學(xué)士與珊禪師是多年的好朋友。有一次，學(xué)士外出偶然遇到了雪竇禪師，于是他就寫了封介紹信給雪竇，讓他到靈隱寺去找珊禪師，告訴他珊禪師一定會(huì)照顧他的。雪竇禪師欣然接受，然后拜別，云游去了。
這一別就是三年。一次，曾會(huì)學(xué)士因?yàn)楣拢瑏?lái)到了靈隱寺。他突然想起了三年前曾介紹過(guò)雪竇禪師來(lái)這里，于是便問(wèn)珊禪師：“雪竇禪師現(xiàn)在怎么樣了？”珊禪師疑惑地說(shuō)：“沒有這個(gè)人呀！是不是搞錯(cuò)了？”
曾會(huì)學(xué)士說(shuō)：“怎么會(huì)錯(cuò)呢？我親自介紹他來(lái)的！?
珊禪師十分為難，派人在寺中的上千僧眾中尋找了個(gè)遍，可是找了一上午，也沒有找到這個(gè)人。
曾會(huì)學(xué)士說(shuō)：“你還記得拿我介紹信的那個(gè)人嗎？”
珊禪師搖搖頭說(shuō)：“沒有啊！我從來(lái)沒有收到過(guò)你寫的介紹信呀！”
珊禪師看學(xué)士那么著急想找到這個(gè)人，便和學(xué)士一起去找，可是找遍了每一個(gè)地方，就是不見雪竇禪師的蹤影。直到天快黑的時(shí)候，才在一個(gè)很破的屋子的角落里找到了正在打坐的雪竇禪師。
曾會(huì)學(xué)士歡喜地喊道：“雪竇禪師!”
雪竇見是曾會(huì)學(xué)士，也感到十分驚喜，他與珊禪師各自作禮。珊禪師一見雪竇禪師，就看出他將來(lái)一定會(huì)有不一般的造化。
各自寒暄了一陣，曾會(huì)學(xué)士問(wèn)道：“三年前，我親筆寫的介紹信你給弄丟了嗎？為什么不給珊禪師看呢？害得你住這樣的房子！”
雪竇禪師從衣袖里取出原封未動(dòng)的介紹信還給曾會(huì)，說(shuō)道：“我只是一個(gè)云游的和尚，沒有什么渴求，為什么要請(qǐng)人介紹呢？”
原來(lái)，在雪竇禪師心中，自己只是一名云游僧，無(wú)欲也無(wú)求，掙脫世俗的誘惑，拋卻名利的紛擾，雖默默無(wú)聞卻終成正果。
幸福到底是什么？許多人都在問(wèn)，其實(shí)得到幸福很簡(jiǎn)單。星云大師說(shuō)聽一聽自己內(nèi)心的聲音，扔掉那些對(duì)自己來(lái)說(shuō)十分奢侈的夢(mèng)想和追求，那么，你就被幸福包圍了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們總是喜歡拼命地追求、索取，以為這樣便可以得到幸福，殊不知，當(dāng)你費(fèi)盡心機(jī)地實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)，消除了一個(gè)煩惱，很快你又會(huì)有新的沒有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，你又會(huì)煩惱。如此反復(fù)，永無(wú)盡頭。事實(shí)上，人們追求的東西往往是自己并不需要的。
有位著名的佛學(xué)家說(shuō)：“一個(gè)人體會(huì)幸福的感覺不僅與現(xiàn)實(shí)有關(guān)，還與自己的期望值緊密相連。如果期望值大于現(xiàn)實(shí)值，人們就會(huì)失望；反之，就會(huì)高興。”的確，在同樣的現(xiàn)實(shí)面前，由于期望值不一樣，你的心情、體會(huì)就會(huì)產(chǎn)生差異。
星云大師覺得，追求幸福最有效率的方法就是“降低你的欲望”。通過(guò)心理調(diào)節(jié)，使自己能夠平靜地對(duì)待目標(biāo)，從而減輕或消除心理負(fù)擔(dān)，幸福也就會(huì)悄然而至。在世界上所有獲得幸福的途徑中，這種方法的投入產(chǎn)出比最高，它基本上不用你花一分錢，有時(shí)甚至能省錢。只要降低一分渴求，你便會(huì)得到一分幸福。